Информация о персонаже
Имя, фамилия, прозвище
Тарос де Грей
Возраст и дата рождения
38 лет, 21 духот 1265 год
Пол, раса
Мужской, человек
Созвездие - хранитель
Единорог
Архетип
Защитник
Род занятий
Странствующий монах. Ещё до отправления в своё путешествие, Тарос был одним из учителей «Техник Кун», догматов Лорима о праведном ведении жизни. Помимо этого он, когда ещё был послушником, работал в монастырской кузнице и шахте, правда, делал самое простое – подай-принеси. Каких либо особых навыков, кроме укрепления тела, он не заработал.

Основное полотно
Характер.
«Скромность и смирение – вот истинный путь к Силе,
Напыщенность и тщеславие – удел слабых…»
«Нравоучения Бури», Глава 5, Раздел 3
Принципиальность – вот главная черта характера Тароса. Строгая дисциплина, всегда распланированный день, постоянные инструкции и нотации, которые поначалу раздражали, затем с ними свыклось. Монах рос и воспитывался в постоянном напряжении, суровые тренировки закалили не только его тело, но и характер. К сожалению это отбилось на его способности радоваться жизни, и уже в 20 лет он был угрюмее многих стариков. Догматы учение научили его смиренности и скромности во всем, от одежды до фраз. Привыкнув довольствоваться малым, Тарос неприхотлив во всем, будь то еда, жилье или компания. Если он и заходит в харчевню, то чаще всего его можно увидеть с графином воды, нежели с бутылкой вина.
Тем не менее, монах строг в своих моральных принципах, и это не только из-за того, что так его учили. Он и сам не позволит невинному страдать, а преступнику разгуливать на свободе. Строгий моральный кодекс не раз вовлекал его в неприятности, но тем не менее, Тарос ни разу не пожалел о своих действиях. Сколько бы раз он не влезал в драки 10 против одного, он никогда не откажется от своих слов и своего решения. Краткость и отчужденность в манере общения совсем не способствовали заведению новых знакомств, да и Тарос особо не старался. Постоянные медитации и тренировки приучили его к одиночеству, да до такой степени, что это вошло в привычку. Одиночество для него, скорее приятное дополнение, нежели наказание.  Несмотря на то, что он сделал уже достаточно давно, его все ещё терзает чувство вины и внимательный глаз, понаблюдав за ним, может это заметить.
Внешность.
«…И вид твой прост и невзрачен,
Сила твоя скрыта внутри…»
«Техника Кун», Книга III, Стих 58
Думаю, следует начать из физической подготовленности Тароса. Постоянные тренировки сделали свое дело, в свои 38 лет мужчина имеет крепкое и подтянутое тело, с развитой мускулатурой и молниеносными рефлексами. Медитации и самопознание позволило монаху полностью контролировать свое тело, осознавать каждое его движение, управлять им. Походка его уверенная и легкая, каждый шаг точно рассчитан, контролируется хозяином, он уже почти никогда не спотыкается.
Как бы вторя фамилии, кожа Тароса действительно имеет слегка сероватый оттенок, скорей всего какая-то родовая черта. Но, не зная своих корней, монах не может точно сказать. Голову свою, также как и другие монахи, Тарос полностью бреет, по традиции он также сбривает всю растительность на лице, так как бороды носят только Высшие Мастера, главы и мудрейшие учителя монастыря. Высокий лоб, маленькие уши, небольшой прямой нос, высокие скулы и квадратные скулы – вот краткий портрет его лица. Серые глаза взирают на мир из-под чернявых бровей, светлые шрамы выделяются на серой коже лица – следы тренировок. Высокий рост и крепкое телосложение дополняют все это и делают монаха весьма устрашающим на вид, скорее похожим на одного из местных «братков», нежели на духовною особь.
В одежде предпочитает неброскую и простую, ту в которой легко передвигаться и сражатся, а если потребуется, то хотя бы быстро сбросить. Постоянным спутником являются бинты на руках на которых надежными чернилами записаны основные заповеди Кун, которые он должен помнить всегда.
Биография.
«Путь твой будет лежать сквозь ветра и бури.
Но сколь сильными они не были бы,
Только пройдя их ты обретешь себя…»
«Нравоучения Бури», Глава 1, Раздел 1
История Тароса начинается, в отличии от историй большинства других послушников, начинается в Каписто, столице Прайтена, в богатей семье барона Джеймса де Грея, бывшего купца, а сейчас землевладельца. Родовой надел находился далеко от столицы, да и вообще от какого либо крупного города. Владениями барона был небольшой лес у подножия гор с несколькими горными речушками. Небольшой поселок, что находился  здесь, в основном населяли шахтеры, которые работали на нескольких местных рудниках и охотники, которые не только занимались своими прямыми обязанностями, но и ещё подрабатывали егерями. Барон занимался тем, что реализовывал сырье и вел торговлю между городом и своим наделом. Привыкнув к комфорту и городской жизни, да и для удобства торговли, барон жил в поместье в столице.
Рано получив имение, Джеймс сразу же поспешил жениться на Равилле, против брака с которой выступали его родители. Вопреки ожиданиям юноши, брак не принес ему какого либо счастья, в том числе и семейного. Для начала он должен был перехватить бразды торговой компании, которой владел его отец, но, к сожалению, он так и не смог в полной мере освоить управление ей. Несколько лет он ещё держался, но после того как предприятие начало уходить в минус, принял решение продать компанию, пока ещё она была в цене. На вырученные деньги он соорудил небольшое горнопромышленное предприятие на семейном наделе. Шахтеры обнаружили залежи железной руды и несколько жил самородного серебра, а старатели соорудили несколько приисков на горных речушках.
Тем временем, так и не подарив барону наследника, умерла во время болезни его жена, Равилла. Несколько лет барон жил в одиночку, все ещё пребывая в трауре. Сколько не пытались друзья помочь ему, у них ничего не выходило. Но затем, Джеймс как-то сам уже смирился с горечью утраты и уже через несколько месяцев познакомился Лиарой, дочерью богатого купца. Барон вновь ощутил радость и вкус жизни, в него как будто опять влилась радость. Родители девушки не одобряли этот брак, не смотря на благородное происхождение мужа и связанные с этим привилегии, они почитали компанию, которую создал отец Джеймса, но презирали сына за то, что развалил дело жизни отца. Проще говоря, на свадьбе были только родственники от жениха. Уже через год в их семье появился мальчик, которого назвали в честь прадеда Таросом.
Первые три года жизнь текла спокойным потоком, никаких непредвиденных поворотов и подводных камней. Но затем наступила сплошная черная полоса. Сначала барон увязался в сомнительную финансовую аферу, которая вышла ему боком, он не только не вернул своих вложенных денег, но и ещё компрометировал семейное имя. Вскоре после этого, попав в немилость к монарху, семье де Грей пришлось переехать в семейный особняк в наделе, которым они обладали. И вот когда уже казалось, что все утряслось, и это было лишь очередным поворотом в их жизни, произошло ещё одно, роковое, событие в их жизни. Однажды ночью в дверь постучали, открывший дворецкий был убит ещё до того, как осознал, что происходит. В дом ворвались разбойники. Особняк находился на отшибе рядом с поселком, поэтому люди начали бежать к дому только когда он уже пылал. Пожар удалось потушить только когда от дома осталось несколько обуглившихся стен. Семья де Грей была признана погибшей.
Через неделю, в горах вдали от поселка Грейдвилль, так именовались бывшие владения барона, так как его посмертно лишили титула, трое монахов, которые шли по воду к горной речушке, обнаружили женщину, прислонившуюся к валуну и державшую на руках замотанного в пальто ребенка. Забыв о воде, божьи люди бросились к женщине, та, также как и её ребенок, были ещё живы, правда, на грани смерти. Доставив их монастырь, монахи сразу же приступили к лечению и выхаживанию. Ребенок быстро пришел в себя, а вот с женщиной было труднее, несколько дней она билась в горячке, только иногда приходя в себя. Во время этих прояснений она сообщила только несколько обрывков, что ребенка звали Тарос и что-то о «наемниках-бандитах» и «специально подосланных». Утром третьего дня мать ребенка скончалась.
Ребенок начал воспитываться при монастыре, хотя других детей сюда принимали минимум из семи лет. Уже с тех лет мальчику начали прививать строжайшую дисциплину во всем, от поведения до распорядка дня. В 5 лет он начал проходить обучение рядом с семилетними послушниками, изучать путь Кун. Пускай мальчик не поспевал за сверстниками в физическом плане, но живой ум и сообразительность позволяли ему решать множество трудных задач. Время шло, Тарос рос и обучался, после того как ему исполнилось 10 его наконец-то допустили до физических тренировок рядом со сверстниками. До этого он два года оттачивал мастерство медитации и познания Кодексов. Годы шли, и вскоре он уже достиг совершеннолетия, будучи одним из лучших среди своих сверстников и старших ребят. Именно в это время Тарос решил пройти Испытание Верных, что-то вроде выпускного экзамена, который сообщит, достойны ли ученики продолжать обучение.  Все испытания он легко прошел и только тогда ему раскрыли суть последнего – он должен был постичь бренность всего сущего. Для этого учеников отправляли в поселения, где они должны были постигнуть мудрость земного мира.
Перед тем как отправиться в путешествие, один из наставников отдал Таросу кольцо, единственное, что могло связать мальчика с его прошлым. Монахи решили не распространятся о своих соображениях насчет родового герба, нанесенного на кольцо, предоставив юноше возможность самому все узнать и примириться с прошлым. Первой остановкой юного монаха была ближайшая деревушка, где он пробыл не больше месяца, пока не нанялся в проходивший мимо караван, что двигался в Миниулс. Большой город поразил парня, не видевшего за свою жизнь ничего больше монастырских стен.  Здесь он пошел в помощники кузнецу, попутно вечерами расспрашивая местный контингент о кольце и изображенном на нем гербе. За 3 месяца работы, Тарос ничего так и не узнал. Но в один дождливый вечер, юноша встретил старика, который приехал в город проведать семью. Он узнал герб своего бывшего господина и рассказал парню  о той роковой ночи, официальную версию с бандитами. Собрав все, что он заработал, Тарос отправился в поселок Леонос, бывший Грейдвилль.
Здесь Тарос обнаружил только останки давно сгоревшего особняка, уже порядком заросшего  кустарником. Целый день прослонявшись здесь он так ничего и не обнаружил. Вернувшись вечером в дом, в котором его приютила пожилая пара, Тарос так и не смог заснуть. Выйдя подышать свежим воздухом, он увидел сидящего на крыльце деда. По просьбе юноши, тот пересказал ему историю той ночи, фактически, ничего нового не сообщив, кроме одного – имени банды, которая  подозревалась тогда в этом - Дор`Коррис. Но где те, кто был в ней – неизвестно. Именно в тот день Тарос впервые надел родовое кольцо и принял свое родовое имя «де Грей», а также дал клятву – найти тех, кто это сделал. Именно в ту ночь, когда он наконец-то уснул, к нему пришло озарение – вся гамма чувств которую он пережил и принятие своего рода – это было то познание, он познал бренность сущего. На следующий день, Тарос де Грей отправился в обратный путь.
Когда парень прибыл в монастырь, то обнаружил, что совсем немного его ровесников решило вернуться и продолжать обучение. Теперь Тарос был монахом Лорима, занимался обучением учеников и постигал новые уровни мудрости Ордена. За днями летели недели, за неделями месяцы и года. Тарос все это время ещё упорнее тренировался и собирал всю возможную информацию, собирал данные, которые приносили ему другие ученики, сам проводил расследованиями. И после долгих поисков он наконец-то обнаружил след, след ведущий к бывшему главарю преступников. Старшие Мастера видели тьму зародившиеся в его сердце и призвали его к Испытанию Праведных. Это испытание было почти таким же как и Испытание Верных, только с тем отличием, что после прохождения всех испытаний в монастыре претендент отправлялся не в города, а в горы, в дикую местность, чтобы увидеть сущность нематериального. Но после ухода из монастыря Тарос не отправился в горы, в священные рощи, он пошел прямиком Латтерсейд, деревушку у подножия гор, где, как он узнал, могут скрываться некоторые из членов банды. Точнее, один, уже состарившийся  помощник главаря банды.
Поселок не составило труда найти, да и собственно старика, который в нем жил. Тарос подстерег того в одну безлунную ночь, и не самыми гуманными методами выбил из него информацию о той ночи и главаре бандитов, где он скрывался и под каким именем жил. Закончив с допросом, монах уже собирался уходить, но его ярость, боль одиночества, затмили ему разум. На следующее утро старика так никто и не увидел, только через месяц его труп со сломанной шеей нашли в близлежащей канаве. А тем временем Тарос уже добрался до своей цели, небольшого городка с огромным поместьем в центре. Именно в этом поместье и проживал бывший главарь наемников, а теперь уже барон и правитель окружающих земель. Пробраться ночью в особняк не составило труда, охрана почти не следила за происходящим вокруг. Ловко поднявшись по стене на третий этаж, Тарос попал прямиком в почивальню барона. Тот явно не ожидал гостей в столь поздний час, поэтому даже ничего не успел сделать, как монах уже вытащил его с кровати и пригвоздил к стенке локтем. Далее последовала яростная тирада, которую Тарос сочинял несколько лет, но это не вызвало даже тени страха на лице командира, напротив, он только начал сдавленно смеяться. Спросил: «не вызвало в него вопросов, почему это он вдруг сам стал бароном после убийства барона?» Да и почему это разбойники стали столь жестоки и недальновидны, ведь потом бы их после этого начали травить по всей стране. Тарос ничего не ответил, но его взгляд изменился из яростного на растерянный, он действительно за все это время не думал в этом направлении. Не получив ответа, барон рассказал о том, что ему на самом деле поручил это задание кое кто свыше и главным условием было все подстроить под разбойничий набег и не оставить никого в живых. Похоже, с последним они не справились. Тогда, отец Тароса намного сильнее разозлил монарха, нежели говорилось об этом официально, а кому-то из высшего света он перешел дорогу в самом неудобном месте, вот и вышло так. Монах слушал это и понимал, что злиться все больше и больше, за дверью начали уже слышаться шаги приближающихся стражников, которые услышали голоса в комнате. Барон засмеялся и сказал: «Выбирай, либо сейчас уходишь и, возможно, я не буду тебя преследовать или сюда входит моя охрана и проводит тебя на тот свет, где ты уже давно должен быть». Окинув взглядом дверь, Тарос несколько секунд помедлил, а затем мрачно сказал: «Я уйду, но и тебя прихвачу с собой». После этих слов он сразу же нанес удар в живот, сложив бывшего командира пополам, и одним движением сломал тому шею. В этот же момент в комнату ворвались два стражника, и монах бросил в них уже бездыханным телом. Натянув пониже капюшон серой крестьянской накидки, которую носил, он сразу же сиганул в окно.
Если бы не отточенные годами тренировок рефлексы Тарос точно себе что-то бы сломал, но прокатившись, он смягчил удар и отделался легким ушибом. Тем не менее, пока мужчина уже пришел в себя вся стража начала подниматься по тревоге. Монах бросился через каменное ограждение и почти уже сбежал, когда шальная стрела настигла его плечо. Декламируя про себя монашеские поговорки от боли, раненый Тарос бежал прочь из города, в ближайший лесок. По пятам уже шла погоня, а он истекал кровью и бежал дальше. Вскоре он начал отрывать куски от своей накидки и разбрасывать их по пути, дабы сбить со следа собак. Сколько длилась погоня, он не знал, но осознал, что его никто не преследует только под утро в настоящих диких зарослях. Плечо онемело, постоянно клонило на сон, но он держался только благодаря силе воли. Добравшись до какого-то ручейка, Тарос наконец-то смог осмотреть свои раны. Стрела к его удивлению вошла неглубоко и он смог её достать после нескольких минут болевых манипуляций, разведя костер он прижег рану и наконец-то смог поддаться забвению.
Через год в монастырь вернулась заросшая, замотанная в меха фигура в которой очень трудно было узнать бывшего монаха. Большинство уже приписало его к мертвым. Этот монастырь находился далеко от городка мертвого барона, да и никакой особой формы не имел, поэтому преследователи так и не вышли на след Тароса. Он направился прямиком к Мастерам, твердя что-то о раскаянии и Пути Природы. Те увидели, даже не выслушав его, что мужчина целый год жил отшельником в дикой местности, но почему-то ему пришло раскаяние, а не обновление. Похоже, что он что-то ещё совершил в своем путешествии. Мудрость Мастеров была поистине легендарной, они вскоре поняли, ЧТО он совершил, доказательств было достаточно. Но тем не менее приняли его обратно и засчитали пройденное испытание.
Первый год жизни в новом статусе учителя Тарос провел в почти полном молчании, он только бросал короткие фразы ученикам и часто размышлял о содеянном. Теперь  и на его руках была кровь, пускай виноватых, но все равно кровь, как и говорили Мастера – месть не принесла облегчения. В конце концов  монах зарекся когда либо ещё убивать, не только в приступе ярости, но и вообще, пора менять было свою жизнь. Как учитель, он начал осваивать «Технику Ки» в которой даже кулаки становились страшнее меча. Годы опять полетели, словно листья на ветру. Вскоре Тарос опять начал радоваться жизни, пускай и не так как раньше, но все же. Когда ему исполнилось 38, то его вызвали к себе Мастера и сообщили, что пришло время ему пройти последнее испытание Испытание Честных, он должен был постичь самого себя. Здесь не было каких либо проверок способностей или чего-то подобного, он должен был заглянуть в себя и понять истинный свой облик. И вот в третий раз монах отправился , теперь уже в бессрочное путешествие северными землями, надеясь в один день действительно постичь самого себя.
Навыки и умения
«…когда придет время ты будешь властен проявить силу свою,
но до тех пор не поднимай руку свою, ибо можешь нанести вред невинному.»
«Техника Кун», Книга IV, Стих 286
Боевые:
Лорим учил, что только через совершенствование тела можно достичь совершенства духа. Пройдя трудную школу тренировок монастыря, Тарос достиг уровня эксперта в рукопашном бою и уже давно занимается тем, что тренирует послушников и передает им принципы существования Лорима.
Особо стоит отметить специальную технику, которую в последнее время постиг Тарос – Удар Ки. Эта техника может быть освоена только после достижения вершин самопознания и самоконтроля. Владеющий ею боец может ударить так, что человек ощутит сильнейшую боль, а и при попадании в нужную точку с нужной силой частично парализовать участок  тела. Тарос достиг только уровня адепт в данной технике и может наносить за день не больше трех ударов Ки, так как специально вызываемые вибрации в ударе наносят обратный урон и ему.
Священным оружием Приносящего Бури является длинный одноручный меч, поэтому, всех монахов обучают владению этому оружие. Правда, только следующие Путем Клинка, или Кил, совершенствуют этот навык, монахи Пути Кулака, Кун, пользуются мечем только на религиозных праздниках. Тарос имеет весьма посредственный уровень ученика владения этим навыком.
Неотъемлемой частью тренировок также было развитие навыков боевой гимнастики, акробатики. Целью этого было не только дополнить навыки рукопашного боя, но и также позволило поддерживать отличную физическую форму. Поэтому в свои 38 лет Тарос ещё может дать жару 20 летним юнцам.

Социальные:
К социальным навыкам Тароса можно отнести теологию и особенно знание «Путей Бури», священных писаний Лорима. Монах, собственно, и занимался преподаванием одной части этих писаний «Техники Кун». Также, ещё во время своих прошлых путешествий он научился выживанию в дикой местности, искать пропитание, убежище и прочее. Кроме того, теоретические занятия помогли разобраться в политических и социальных устоях этого мира.
Магические:
Как таковых магических навыков нет и маловероятно, что возникнут.
Инвентарь
Монашеские желтые с белым одежды, сумка с припасами, родовое кольцо «Де Грей», перчатки с железной обивкой, плащ из плотной ткани, палатка, спальный мешок, лагерный набор (кремний, огниво, котелок), несколько свитков «Техник Кун», посох путешественника, нож.

Отредактировано Тарос Де Грей (2014-01-19 13:36:12)